（幸福在一起）系列，堂堂迈入第三本，轩子终于把第一本就在一起的贝怡文与元朗送作堆了。万岁！
其实贝怡文的故事，应是要排在贝一苇之前的，但是因为贝一苇的故事比我预期的更早趋于完整，加上怡文与元朗的个性，在内心的刻画上需多所着墨，于是次序上就做了这样的调动，这又是一次“计划赶不上变化”的过程。
以前写故事比较倾向爱情“形式”的探索，这次则比较有爱情“本质”的深究，借由书写在回答自己“爱情究竟是怎么一回事呢？”的问题，最近回头去翻看自己的旧作，发行自己一路以来回答这个问题的方式和角度都不太一样，也清楚看见自己成长（成长！好可怕的两字！）的轨迹。
透过长久以来的书写，我以为自己会更懂一些，但其实并非如此，因为“爱情”有一千张面孔，有时候你甚至不太能察觉它的存在，或者就当你面对它的时候，也不太能感觉的出来，当然有时它也会带着欺世的假面具出现，而且并不好分辨。
我看着波提切利《维纳斯的诞生》、布格霍《维纳斯的诞生》、提香《由贝壳出生的维纳斯》、以及卡巴内尔《诞生前后》这几篇着作，我想起古老的希腊神话；维纳斯是由大海的泡沫中诞生，所以维纳斯的古希腊原文Aphfodile（阿佛罗黛蒂），就是“出自海中的泡沫”的意思。
我觉得这则神话很有趣，为什么将掌管爱与美的女神与海的意象连接在一起；为什么说当她回到地中海沐浴，她就会回复成处子，宛如新生？
神话是一种很精炼隐晦的语言，没一个意象都是一种符码。
于是我想，或许回归到“爱情”的本质，就是一种“再生”与“创始”吧？爱的瞬间就是创始的瞬间，你虽然仍是你，却也不是原本的你了，因为爱上一个人之后，世界就与过去不同了，就连世界也不再是客观的存在。
当然，“爱情”也具有“再生”的本质，它不一定会一直存在，也不一定会永恒的存在，所以人的一生不见得只会发生一段爱情，又是和这个人分手了，爱情于是逝去，但遇到另一个人时，爱情又会重生。
Oscar wild说：“一切都能滋生恨，但只有美好的心灵能滋养爱，爱的快乐，就像思想的快乐一样，在于意思到它的存在，爱的目的就是爱，而爱也是这个世界上的聪明人一直在寻找的那个失去的秘密。”
当你爱上一个人，会更认识自己，我想故事里的贝怡文与元朗就是这样，所以元朗才会对怡文说：“如果不是遇见你，我不会知道爱是什么，不会知道自己能为了爱一个人付出到什么地步，是因为你，我才能体会到比一般人更多的幸福。”我觉得这真是一段很动人很深刻得话。
下一本书，写的自然是贝家大小姐贝君颐的故事了——呃，没有意外的话啦，轩子常会被新冒出的点子吸引，不过我会努力忍住……忍住……（握拳貌）
乔轩闲扯谈，下回书中见啦——
