学武之人没那样多规矩，乔喜娘让大哥乔光背上大红马车，在众目睽睽之下，往车帘外丢了姑娘时候用的步摇一支，碗筷一副，象征从此告别乔家，喜婆一声“吉时到”，新娘马车跟着嫁妆列，从乔家大门慢慢离开，直到大红队伍看不见，乔华丰跟柳氏再把乔喜娘房中惯用的茶具摔碎，对乔家来说，婚礼便算结束。
至于乔喜娘，婚礼正要开始。
从钰州乔家镖局到馨州云山，大概要走上十天，进了馨州后，积雪变深，车行更慢，加上天气冷，喜婆跟负责迎亲打点的茉枝原本怕乔喜娘抱怨，却没想到新娘马车一路行来半声不吭，心里倒有些放心，第十二日，终于到达云山山脚下的庄子，喜婆跟庄子内的饶大娘连忙招呼一行人梳洗休息，又过四天，终于好日子到了。
乔喜娘一早被挖起来，梳妆打扮，又拈香对着钰州方向拜了拜，权充祭祖，吉时一到，喜婆喜娘扶着她上了轿子，一路吹吹打打上山。
颠了一个多时辰，总算停下来，又被扶入房间，喜婆在她手上放了个苹果后，这便出去。
房间静悄悄的，乔喜娘忍不住长吐一口气，饿，渴，累。
她知道门外有人，但那都不是她的人，小翠跟香儿现在应该在耳房，明早过后她们才能过来。
远嫁真是酷刑，若是从家中出嫁，她上轿子前还能在衣服里藏块点心，但因为是在云山的庄子出嫁，给她穿衣服的都不是自己人，她只能演巴巴看桌子上的八宝点心，却无法伸手拿个两块放进衣服。
不知道还要多久……
听见推门声音，乔喜娘又把有点驼背的身体撑了起来。
“奴婢桃花见过少夫人。”一个清脆的声音响起，“少爷让奴婢过来给少夫人重新梳头。”
重新梳头就是她可以把那铜盆重的凤冠拿下来一会了，开心。
凤冠跟喜帕很快取了下来，乔喜娘被扶到百花镜台前，一个老嬷嬷拿起梳子，沾了花油，开始整理她其实很整齐的头发。
梳好头，那叫桃花的丫头一个眼神，跟在旁边的小丫头立刻捧起一直挽在手上的食盒，“少夫人要到明早才能吃食，先用些点心吧。”
乔喜娘虽然肚子很饿，但还是颇犹豫，“这，不合规矩吧。”
“少夫人放心，奴婢不敢做这主，是少爷交代的，你们都下去吧。”最后一句话却是对着梳头嬷嬷跟旁边两个二等丫头说的。
茉枝站着，服侍她吃了点心跟茶，又带她去了一趟净房，接着重新给她点好胭脂，戴上凤冠，喜帕，扶到床边，“奴婢就在门外，少夫人若还有其它需要，喊一声便行。”
依然是呆坐，乔喜娘却觉得好多了，比起刚刚的垂死边缘，现在完全是体能满点状态。
捧着苹果，天大概是黑了，因为中间丫头进来点起烛火，从喜帕下头可以看到烛光取代了日光，又不知道过了多久，门外再度传来喧哗声，乔喜娘知道怀应时来了，发呆了一整个下午，终于开始紧张起来。
天哪，她的夫君就要进来了，出乔家门时，还没那样切实的感受，可此刻，喧哗声，烛火，隐隐约约的恭喜，都在提醒她，以后不再是乔家姑娘，而是怀家少夫人。
开门声，脚步声。
喜帕被掀起，一张俊脸出现，“娘子好等。”
虽然不是官家大户，但基本礼俗还是要顾，因此新婚之夜隔天一大清早，乔喜娘再想睡还是想办法从暖被中爬了起来，梳妆更衣，预备去给关莲芯奉媳妇茶。
夫妻俩打扮完毕，丫头把两人的披风捧过来，乔喜娘对着正预备展开披风的丫头道：“给我。”
伺候丈夫是妻子的本分，大事做不来，但这点小事，还是应该自己经手。
看着给自己系披风的娘子，怀应时显得颇满意——他不要求妻子能琴棋书画，吟诗作对，但至少妻子的本分应该尽。
她帮自己系好，再让丫头服侍她，很好，既有妻子自觉，也有主母的派头。
两人并肩往外而行。
云山虽高，也积了两寸高的雪，但并没有风，加上下人已经把清风院到关莲芯赏星阁中的积雪稍微清过，走起路来并不难。
怀应时一边走一边跟她说：“母亲住的地方大概要走一炷香时间，她派人来找，你再过去，平日不用天天请安，餐食都是各吃各的，由大厨房负责，你若有想吃的东西，提前交代下去准备即可。”
乔喜娘点点头——婆家不用伺候，这是柳氏原本不想结这门亲却突然见风转舵的原因之一，坏婆婆难伺候，好婆婆……再好的婆婆也是婆婆，得规矩，得尊敬，得警惕，然后会很累。
母亲已经是好婆婆了，但陆氏在母亲面前永远只敢立正，只要母亲出现，陆氏会整个人从椅子上弹起来，好像椅子突然长出针那种程度，但陆氏也说，自己的婆婆人很好，但陆氏也说过，四个女儿，四个婆婆，只有柳氏把媳妇当人看，可把媳妇当人看都让媳妇这样紧张，何况不把媳妇当人看的。
“母亲可有什么喜欢，什么不喜欢？”
“我母亲挺好相处，你若想讨她喜欢，快点怀上孩子便行。”
快点怀上孩子——乔喜娘想起洞房花烛夜，忍不住脸一红，照这样子下去，应该很快会有吧。
怀应时心情本来就满好，看她脸红，心情更好，“娘子喜欢孩子吧？”
这，这怎么回答啊，丫头婆子就在后面跟着呢……
但问话不回答又有点那什么来着，于是，乔喜娘很小幅度的点了一下头。
怀应时看得大乐，这样就害羞，真可爱——瞬间又想，他这次应该是娶对妻子了吧，喜欢才害羞，侯芳菲对他永远落落大方，当时他还觉得这样很好，夫妻有事直说，不用猜，可后来才发现，原来这样很不好，那是朋友或者手足之间应该有的态度，而不是夫妻之间应该有的相处方式。
“我这里说是云山，但其实是六座山头结成的山群，共有四五十座院子，大院二三十人，小院可能只有一两人，我们清风院，是最高的地方，其它各散落，基本上只要地是空着，想住的话就能盖了。”
两人一边走，怀应时一边给她介绍云山上的事物。
其实也没什么好介绍，云山之所以被视为邪教，自然就是视礼教传统于无物，没有族谱，也没有名表，常来认识脸便是亲戚，如果脸生，就算能讲到同一个祖上，也不能算亲戚。
云山一直在武林上独树一格，主要就是因为会赚钱，爱赚钱，能赚钱，这跟武林“视金钱如粪土”的教条大相径庭，当大家都收弟子赚钱时，还没什么，但当怀智叶开始开垦盐田，而且还开垦成功，日进斗金时，就有人开始看怀家不顺眼了——学武之人应该清心寡欲，怎能绫罗绸缎的如此奢靡，于是有人苦劝怀智叶应该回归正道，但怀智叶才不甩，绫罗绸缎怎么了，餐餐吃肉怎么了，过得比官家还官家怎么了，你们不能因为自己穷，就不准别人有钱哪。
此态势到怀智叶的儿子怀天时，更一发不可收拾，因为怀天学武天分虽然一般般，赚钱的天赋却是无人能及。
买农田，租农田，造海船，狂买茶园，桑棉麻园，怀智叶日进斗金，怀天就是日进桶金，武功一般般？没关系，怀家有钱，造了二十几座清幽别院，小厮仆人都有，旁边还有农田，花园，可以体验一下悠然见南山的情怀，想退隐江湖又没地方去的大师大侠，欢迎来养老。
看似不可思议，但院子还真的慢慢有人来住，一个一个都是曾经名震天下的大人物，这些大人物既然在此住得舒服，有人来扰时，又怎么可能袖手旁观。
当时以侯仲群为首的人已经凝结成所谓正派势力，每几年就想来讨伐一下，人数虽多，但小蛇压不了神龙，人家是不想管江湖事，但功夫可没搁下，正派人士上门，对他们来说就像有人来家里闹，哪有不打回去之理，就这样慢慢的，慢慢的，不知道从什么时候开始，云山就变成了邪教。
只能说，侯仲群很懂得煽动人，他先煽动大家跟他站在一起，遵守他所谓的江湖道义——平民百姓不犯法便行，至于武林人士除了不犯法，还得力行正义，譬如说，只有一个馒头，自己饿得要死也不能吃，因为还有人更需要，怀家人就觉得这很屁啊，我的馒头，我饿了，为什么不能吃，为什么要你教我这个馒头应该给谁吃？
正派人士什么都好，就是这点让人啼笑皆非，他们真的觉得，就算自己饿，也该给别人，因为啊，“学武之人应当如此”，侯仲群很会利用这点，接着，再煽动大家说，不遵守的人就是邪教，人人得而诛之。
怀天觉得好笑，但也不想管这些正派人士的嘴，对方来闹，赶走就好，至于主动出击，太浪费时间了，对他来说，最重要的事情是赚钱——他实在太爱做生意了，看着云山上库房的金子越来越多，名下的产地越来越大，他就觉得心情舒畅，打打闹闹算什么呢，美酒，好肉，绫罗绸缎，美婢环绕，这才是人生。
于是侯仲群更怒了，明明是邪教教主，干么整天顾赚钱，还过得跟员外一样，怀天也缺心眼，你不爽我无所谓啊，我爽就行。
也因为怀天没有主动过，就给了侯仲群“云山好欺负”的假象，怀应时就不懂了，二十几年来，别说打到半山，就连山界都进不来，侯仲群为何觉得云山好拿下，他是倾向重敲侯仲群一顿，不过他爹说他没时间。
后来，怀天大概觉得钱赚够了，五年前突然跟他说，云山以后就交给他，自己要去云游，把财产地租交代了一下，隔天人就跑了，怀应时才十七岁，就这样变成了当家。
比起他爹，他的武功可是好多了，除了天分，自然得多亏云山这些养老的大师级人物——白吃白喝人家，教几手功夫当交换，就当抵房租，加上他聪明，教起来特别有成就感，原本只是教两手意思意思，后来见他能过目不忘又能举一反三，甚至恨不得倾囊相授。
怀应时跟怀天个性不同，他厌烦侯仲群很久了，以前爹说没关系，他不好违抗，现在爹云游去了，第一件事情就是上侯家，他也没做什么，就是把侯家祠堂的祖先脾位给偷了，还留了张纸条，让他上玉佛寺取。
侯仲群快气疯了，居然有人可以神不知鬼不觉进入侯家，还偷走牌位，祖先都被偷走了，这传出去他还要做人吗？也没时间骂那些弟子，一个时辰后快马加鞭赶到，两人在玉佛寺后面打了一架，不对，应该说，怀应时就在玉佛寺后把侯仲群打了一顿。
怀应时看他年纪也有，给他留了点面子，没打脸，软剑尽往屁股跟背后去，直打得他满林子乱窜，答应解散正义联盟，这才住手，回云山跟母亲说起此事，母亲说打得好，她也早看那猴子不顺眼。
结亲之事，是母亲的主意，当时不是非娶侯芳菲不可，只是要侯仲群想办法给他找个名门正派的妻子，侯仲群的侍妾钟氏很有意愿，想让自己女儿侯芳霓和他结亲，但侯芳霓实在话太多了，一个人可抵十只母鸡，一顿饭他听得耳朵疼，直说不要，原以为侯仲群会另外找，没想到他把嫡长女侯芳菲许了自己。
接着便是她无论如何无法适应这里，最后怀应时对外宣称她死亡。
至此。
